Mon journal de lectures

Julia de Funès

Dans l’Antiquité, les hommes se situaient par rapport à la place qu’ils occupaient dans l’univers ; au Moyen-Âge, c’est la Religion qui est devenue la norme, puis, au 20e siècle, l’humanisme s’est imposé.
Ensuite, c’est le « moi » qui a pris le dessus comme référence absolue : les livres de développement personnel , pas si « personnel » que cela car s’adressant à tout le monde, se sont alors multipliés dans les rayons des librairies.

Cette « individualisation » se concrétise aussi bien dans la politique (la démocratie), que dans la médecine (médecine esthétique, médecine préventive, médecines douces, médecines parallèle…), le sport (culte du corps), l’éducation (à l’écoute de l’enfant), ou l’entreprise (auto-entrepreneur, développement du télétravail…).
Même le temps est impacté, avec la prédominance de l’immédiateté.

Le « moi » est également exacerbé par les réseaux sociaux où les « connexions multiples n’encouragent pas tant l’attention à l’autre que le souci du « moi » par rapport aux autres » ; c’est ainsi qu’est apparu ce que Julia de Funès appelle le »Narcisse 2.0″, qui « demeure attentif au nombre de like sur les posts, et à la vitrine de lui-même qu’il compose avec soin sur les réseaux sociaux.

L’écran a remplacé la lac, mais Narcisse 2.0 préfère encore et toujours l’image idéale qu’il renvoie de lui-même à la réalité fragile de ce qu’il est.

Cette évolution a donné lieu à une modification de la nature des troubles psychique : la névrose du 19e siècle (liée à un « écart » par rapport à une ,orme extérieure) a été remplacée par la dépression (liée au sentiment de ne pas pouvoir agir) qui a gagné le monde l’entreprise (sous la forme du bore-out, du brown-out et du burn-out) par la dépendance à un objet extérieur (shit, téléphone portable, cigarette, réseaux sociaux; opioïdes, anxiolytiques…) qui vient combler un certain vide intérieur, et par l’ « illusion que tout est possible » prônée par les coachs et ouvrages de développement personnel.

Les coachs sont les successeurs des prêtres et autres « directeurs de conscience » pour s’occuper de notre « moi ».
Leur profil type: la cinquantaine, une reconversion après une vie professionnelle souvent difficile, la frustration de ne pas avoir pu être « psy » (soit par manque de volonté réelle, soit par manque de compétences).
Quant aux formations et certifications qu’ils ont suivies, leur valeur est souvent contestable.
Pour ce qui est des « spécialités », il y en a pléthore sur la marché : conseiller conjugal, conseiller en éducation des enfants (exemple : Super Nany), home stager, coach sportif, conseiller funéraire, coach mental, coach en relooking, coach en esthétique, coach en nutrition, coach en entreprise (dont le Chief Happiness Officer recruté dans certaines sociétés).

Le « développement personnel » (« ensemble hétéroclite de courants de pensée et de méthodes ayant pour objectifs l’amélioration de la connaissance de soi, la valorisation des talents, l’amélioration de la qualité de vie, la réalisation de ses aspirations et de ses rêves ») a vu le jour dès l’Antiquité, avec les Sophistes ; mais c’est surtout au 20e siècle qu’i la pris son essor avec : la méthode Coué, Dale Carnegie, la PNL, puis une foultitude d’ouvrages, à tel point que c’est devenu une « mode littéraire » qui connaît un franc succès.

Cette dernière répond aux besoins d’authenticité, d’autonomie, d’égalitarisme, de retour sur soi (la « concentration narcissique »), d’accès à l’information sans effort (le langage utilisé est simple), de rêve accessible, d’immédiateté, de gestion de soi-même.

Les auteurs d’ouvrages de développement personnel font preuve, dans leurs écrits, d’une empathie exacerbée et exercent une forme de séduction, voire de manipulation, en ayant recours à des promesses qui font rêver le lecteur : devenir maître de soi et de sa vie, « réparer » un manque de courage ou de volonté, développer son potentiel de manière exponentielle.
Tous leurs ouvrages proposent des « recettes » qu’il suffirait de suivre étape par étape.
Ils s’appuient sur la « peur de ne pas être soi-même » et de « ne pas correspondre exactement à l’image renvoyée de soi-même » ; ils nous invitent à « cesser de… », bannir les « il faut… ».

Les coachs font par ailleurs montre d’une incohérence lorsqu’ils conseillent de ne pas tenir compte du regard des autres et, en même temps, de soigner son image…

Beaucoup d’ouvrages de développement personnel sont empreints de mysticisme (« Le mysticisme se fonde sur un croyance qui admet des communications secrètes entre l’homme et la divinité. »). Ils font appels à la croyance des lecteurs.

Le développement personnel fonde la connaissance de soi sur l’introspection, alors que pour les philosophes de l’Antiquité, c’est « en s’ouvrant à l’extérieur que le « moi » véritable advient ».
L’épanouissement personnel serait, selon les coachs et les auteurs de livres de développement personnel, entièrement dépendant de la volonté de l’individu. Et le « moi » serait atteignable rapidement en appliquant quelques recettes simples…

Deux concepts essentiels sont prônés par le développement personnel : la cohérence (ou alignement) et l’attachement au moment présent. Il valorise, d’autre part, le « moi » sous contrôle quels que soient l’environnement, le contexte…

Et quid des « outils » et « kits » en tous genres proposés par le coachs et les auteurs de livres de développement personnel ?
Très prisés pendant un temps, ils sont tombés en désuétude faut d’avoir fiat leurs preuves.

Quant aux techniques comportementales, mises en avant par les chantres du développement personnel, elles prônent la rapidité, alors que, selon Julia de Funès, « nos devrions apprendre à être lents pour devenir forts, car la lenteur permet de ne pas disperser notre énergie à la moindre sollicitation et d’engranger de la puissance. »

Les coachs avec leurs clients et les auteurs d’ouvrages de développement personnel avec leurs lecteurs entretiennent une relation de soumission psychologique.

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Julia de Funès propose dans son livre une réflexion intéressante sur certaines dérives du « développement personnel » en faisant le parallèle avec des références aux pensées et principes de certains philosophes.
Ceci rend, à mon sens, le propos assez complexe pour un lecteur/une lectrice qui n’aurait jamais étudié un minimum la philosophie.

Laurent Gounelle

2017 :
Sybille Shirdoon revient à Lyon pour assister à l’émersion (la sortie de l’eau) du bateau-retaruant où elle avait travaillé en 1964.
L’évènement est couvert par le journaliste Sam Brennan.

1964 :
Sybille est directrice d’un bateau-restaurant à Lyon.
Elle est entravée dans l’exercice de sa fonction par son manque de confiance en elle, qui a des répercutions négatives sur son management et dans ses relations avec le propriétaire du bateau, Charles.
Un jour, sur les conseils d’un copain, elle décide d’aller voir le responsable d’une sorte « société secrète » qui dit avoir la capacité de « changer sa personnalité » : la « confrérie des Kellia ».
Quelques jours après, elle y a rendez-vous avec un certain Oscar Firmin, qui lui pratique une « induction » pour modifier sa personnalité et… en sortant dans la rue, elle est stupéfaire, à l’occasion d’un échange avec un SDF agressif, de l’aplomb dont elle fait preuve face à lui.
Et dans les jours qui suivent, elle travaille d’arrache-pied à améliorer tout ce qui peut l’être dans le bateau-restaurant (dont l’organisation de l’équipe).

2018 :
Sam Brennan, le journaliste qui avait assurée la couverture médiatique de l’émersion du bateau-restaurant à Lyon, apprend depuis son hôtel à Côme que le piano qui se trouvait dans le bateau va être remis en état ; par contre, le pianiste qui l’utilisait semble introuvable…

1964 :
Sur le bateau, c’est le jour J de démarrage de l’audit commandité par le fonds d’investissement auquel le propriétaire s’était adressé pour leur demander de l’aider à « remettre à flot » financièrement le bateau.
De son côté, Sybille met en place de nombreuses actions pour améliorer l’organisation de l’équipe mais aussi pour essayer de renflouer les caisses du bâteau-restaurant.
Entre temps, elle s’est rendue plusieurs fois chez Oscar Firmin pour « changer de personnalité ». Elle lui indique que, après avoir « testé » les personnalités types 1, 2 et 3, elle souhaite maintenant essayer la personnalité de type 4 afin de « pouvoir choisir avec quelle personnalité elle pourrait le mieux vivre », chacune « apportant son lot de souffrances », et celui lui permettrait aussi et « comprendre les rouages de la personnalité de n’importe quel individu ».
Elle demande ensuite à Oscar de lui induire successivement tous les autres types de personnalité : type 5, puis type 6, puis type 7, puis type 8. Son objectif : connaître tous les types de personnalités pour pouvoir comprendre les motivations de ses collaborateurs. Et pour pouvoir avoir accès à la personnalité de type 9, elle finit par accepter de devenir membre de la confrérie Kellia.
Le dernier jour de la période d’essai de Sybille a lieu dans le bateau-restaurant une réception très importante, en présence du Maire, alors que le cuisinier ne s’est pas présenté au travail le matin et n’avait pas fait les courses auparavant, et que le pilote est en grève… Chacun improvise comme il peut et le résultat n’est évidemment pas à la hauteur de ce que Sybille avait promis au client.
Malgré tout, avec sa nouvelle personnalité, elle prend les choses de façon très zen… jusqu’à ce que, après avoir heurté un quai (le pilote improvisé était sous l’emprise de l’alcool) le bateau commence à couler, obligeant tout le monde à évacuer !

2018 :
Sam Brennan, le journaliste, est à Côme avec Sybille et apprend de son assistante de rédaction que le pianiste ont été retrouvés.

1964 :
Après le naufrage du bateau-restaurant (dont tous les occupants sont sortie sains et saufs), Sybille rend visite à Oscar Firmin.
Celui-ci lui explique que « changer de personnalité ne sert à rien » : selon lui, « la personnalité nous englobe dans des illusions,des préoccupations et des peurs qui nous tirent vers le bas et nous empêchent d’être vraiment nous-même » et pour évoluer il faut porter son attention sur la version de soi-même que l’on souhaite atteindre, pas sur ses travers et ses erreurs.
Ils échangent ensuite sur les 9 types de personnalités ci-dessous [qui correspondent à l’ennéagramme].
L’auteur (dans la bouche d’Oscar Firmin) évoque à plusieurs reprises Evagre
[lien vers l’article « Un philosophe au désert : Evagre le Pontique » rédigé par Antoine Guillaumont : https://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1972_num_181_1_9807]
Oscar Firmin indique ensuite à Sybille qu’il est le dernier membre en vie de la confrérie des Kellia (qui existe depuis le 14e siècle) et qu »‘il va être atteint par la limite d’âge.
Quelques jours après le naufrage du bateau-restaurant, Charles (le propriétaire) apprend à Sibylle, qui s’apprêtait à lui remettre sa démission, que grâce au nouveau contrat d’assurance qu’elle avait négocié, le bateau va lui être remboursé, et qu’il pourra réembaucher toute l’équipe, y compris Sibylle, lorsque le nouveau bateau sera prêt, dans 6 mois.
Mais Sibylle se sent l’envie de se lancer dans la chanson…

2018 :
A Côme, Sam (le journaliste) discute avec Jérémy Flanagran (le pianiste du bateau-restaurant qui avait coulé en 1964). Le piano de l’époque est également là.
Sam veut faire le surprise à Sybille, devenue une grande amie, mais maintenant très affaiblie… Jérémy se met au piano et joue le morceau qu’il avait composé à l’époque où ils travaillaient tous les deux sur le bateau-restaurant. Sur ce, Sibylle arrive et remercie Jérémy.
Peu de temps après, Sam apprend le décès de Sybille… et reçoit un jour un appel de l’artisan qui a en état le piano : il y a trouvé un manuscrit, qu’il lui propose de lui envoyer, suite à la nouvelle du décès de Sybille.
Dans le cadre de son enquête sur Oscar Firmin, Sam se rend chez le successeur du notaire de ce dernier (décédé 50 ans auparavant). Il apprend ainsi que Firmin n’a aucun descendant et qu’il a laissé une lettre dont le destinataire n’a jamais été retrouvé. Et il se trouve que la « petite stagiaire » du notaire qui rangeait des dossiers a récupéré l’enveloppe en question : elle retrouve Sam, qui s’est arrêté dans le café en face de l’étude, et lui remet l’enveloppe… qui est adressée à Sibylle, mais avec un faux nom de famille (celui qu’elle avait donné à Oscar Firmin) : Oscar lui donnait l’autorisation de publier les notes qu’elle avait prises durant la période où elle avait testé les différentes personnalités.
Sam transmet le carnet de Sibylle à un éditeur, qui accepte de le publier. Son titre (le carnet n’en n’a pas) ? Sam propose « Je te promets la liberté »…

Les 9 types de personnalités :
Personnalité de type 1 = perfectionniste 
=> clé du développement = lâcher prise
=> vision aboutie de soi-même = sérénité, intégrité, sagesse, acceptation du monde tel qu'il est
Personnalité de type 2 = dépendance à la reconnaissance des  autres et tendance à s'investir dans la vie des autres 
=> clé du développement = développer l'amour de soi
=> vision de soi aboutie = humilité, sincérité, altruisme
Personnalité de type 3 = sentiment d'être une personne qui ne vaut rien
=> clé du développement = se reconnecter à soi
=> vision aboutie de soi-même = écoute de soi, croyance en soi et en sa valeur, bienveillance
Personnalité de type 4 = crainte d'être une personne banale et ayant un problème qui empêche d'être aimé(e) et compris(e)
=> clé du développement = regarder le positif concernant soi et son existence
=> vision aboutie de soi-même = sensibilité, intuition, créativité
Personnalité de type 5 = angoisse liée au ressenti (erroné) que le monde et les gens sont incompréhensibles et que l'on est incapable de faire face
=> clé du développement = connexion à son corps et relations avec les autres
=> Vision aboutie de soi-même = ouverture d'esprit,perspicacité, clairvoyance, compétence dans les domaines qui intéressent
Personnalité de type 6 = peur d'être seul(e) et impuissant(e) dans un monde dangereux
=> clé du développement = confiance en soi, les autres et la vie
=> Vision aboutie de soi-même = positivité, courage, loyauté, croyance en soi et en la vie, capacité à coopérer avec les autres et à les aider  
Personnalité de type 7 = fuite face à l'effort et la souffrance, en multipliant les activités ou en se plongeant dans une réflexion permanente
=> clé du développement = gratitude 
=> Vision aboutie de soi-même = bonheur de vivre chaque moment en s'enthousiasmant des petites choses de la vie 
Personnalité de type 8 = angoisse de perdre le contrôle dans un monde que l'on considère comme hostile
=> clé du développement = s'autoriser à aimer sans craindre que les sentiments fassent perdre le contrôle de la relation  
=> Vision aboutie de soi-même = patience, clémence, générosité, courage, engagement envers une cause 
Personnalité de type 9 =  peur de la perte et de la séparation  
=> clé du développement = expression de ce que l'on veut 
=> Vision aboutie de soi-même = autonomie, sérénité, connexion avec soi et les autres  

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« La vie est un vaste champs d’opportunités pour qui sait les repérer et les saisir. »

« La liberté, c’est de s’autoriser à mettre en oeuvre nos aspirations profondes sans être entravé par les souffrances induites par notre personnalité. »

« Quelle que soit votre personnalité, le remède… c’est l’amour. Aimez-vous, aimez les autres, aimez la vie, et tout vous sourira. »